Tuesday, July 26, 2011

Emma Martinovic - Breivik senior : 1-0

Emma frelste en 11-åring - "Og i de verste stunder tenker jeg at det siste han burde gjøre, var at han i stedet for å drepe så mange mennesker, så burde han tatt sitt eget liv, sier mannen til TV 2."*

Mgr Williamson - Unabomberen : 1 - 0 (eller 2 - 1)

à propos dette

Jeg gir Breivik ret i at ...

But the cultural Marxist is too far gone for that. His feelings of inferiority are so ingrained that he cannot conceive of himself as individually strong and valuable; hence the collectivism of the cultural Marxist.


... med en viktig modifikasjon: det gjælder den fulgroete, den gamle promotoren, den der virkelig har tenket sine kulturmarxistiske tanker ut. Og det gj&aellig;lder ikke allene venstre-folk, uten alligeså frimurer der har initierets op oven en viss grad af synisme. At skyte på de her unge i meningen at de var kulturmarxister i denne forstand var nogen idioti. De var ikke abortlæke eller psykiatrikere, de var ikke i fært me at take barn fra forældrerne, og så videre, og så videre, og så videre.

Mgr Williamson om Unabomberen: han såg en del af de virkelige problemer me dagens samfund, men han såg ikkje den virkelige løsning. Tilbake til landsbygda - gjerne, tilbake til djungla, nej. Og så bomber man ikke uskyldige. (Eller, som i dette fald, skyter ikkje heller).

Som José Antonio om Marx: "a talented Jew who saw the problem of Capitalism, but not the solution to Capitalism". (citat fra hukomsterne, en samling sitater fra José Antonio Primo de Rivera, og en artikel i tysk oversættelse, i Mitteilungsblatt der Priesterbruderschaft St Pius X (under nittitalet).

Selv den forhenvarende Hamas-lederen Ahmed Jassin ytrete 1998 i Borås Tidning at han ikke lovete paradiset til selvmordsbombere, fordi love paradiset kan bare Gud (vet ikke om han sagde Gud eller Allah, men så oversattes det i BT), og han var ikke engang sikker på at de kom til paradiset (han tillagde dok at det var selvverne). Siden dess har ju Ahmed Jassin drepts og Hamas fået en mindre intellektuelt redbar leder.

Undskyld nu min norsk, jeg er svensker og har været i Danmark, men norsk er jeg usikker på.

Hans-Georg Lundahl
Mairie III, Paris
St Anna-dagen
26 juli 2011

*Er ikke den faren også i Johanneslosjen? Selvmord er ikke at rekommendere. Men det vet vel ikke helt de der frimurerne. For dem tar jo altruisme overhand over Guds lov, og Goethe med " Wer immer strebend sich bemüht, den können wir erlösen" er for dem hvad kirkefædrene er for os kristne. En massaker kan man angre og få førlatelse før, en selvmyrder hinder ikke med at angre sig inden det er for sent.

To lille ting om Breivik

- 1 han var frimurer* (Johanneslosjen Søjlerne) og ikke kristen fundamentalist, i hvert tilfælde i nogen katholsk sind af ordet (det sker ju at protestanter er med i losjer, desværre, f eks orangisterne på Nordirland):
- 2 jeg vet ikke hvis han fået sit liv førdervet af marxistiske byråkrater eller ikke, jeg vet at den slags marxistiske byråkrater førderver liv. H&oring;jrefolks, overidealistiske venstrefolks, kristnes, muslimske indvandrers med, selv hvis disse ofte har høje bidrag fra dem og tas i forsvar på et vis der førderver højrefolks og kristnes liv, og selv tar byråkratiet i forsvar, som de idealiseret Harun ar Rasjid i eventyrene i Tusen og En Nat. Som losjebroder var han - Breivik - ikke uten medskyld, på en måte liknende arbejderpartiets ungdom, til de perfeksjonister der vil ændre på hele menniskeslægtets mentalitet. /HGL

*Når jeg var ved at skrive etiketten "no" kom etiketten "Nicolas Flamel" op. Han er ikke selve alkemisten, uden en svensk, numere anglikansk prestemand der også er frimurer. Jeg kendte ham på den site der nu heter helgon . se, og jeg har ikke haft i hensigt at h&arinh;llde inde med de debatter jeg haft mod ham der. Ser i, jeg er ikke en losjebroder.

Thursday, July 21, 2011

Öppen fråga till P. Erwin Bischofberger S.J.

Han säger så här: Om något, vad som helst, som astronomer, geologer, historiker, forskare om den antika världen eller etnologer tycks ha bevisat stå i motsats till den kristna trons läror, då kommer det att visa sig att: 1) Påståendet inte är bevisat, 2) eller att det inte verkligen är en motsats, 3) eller inte alls motsäger ett verkligt uppenbarelseinnehåll, utan något som man har blandat ihop med uppenbarelsen.


Bortsedt från att jag misstror cathégorie tre - annat än möjligen i tvisten Rom-Konstantinopel eller dylikt - har jag ingen invändning. Påfve Leo XIII har i Providentissimus Deus, §17 eller 18, uppräknat möjligheterna 1 och 2. Nu till exemplet:

I Newmans reaktion möter vi ett kraftfullt igenkännande av evolutionsteorin, utifrån ett slags försmak av Andra vatikankonciliets insikter drygt 100 år senare. Newman säger ordagrant: i evolutionsteorin finner jag ingen motsägelse mot tron på en allsmäktig Gud och beskyddare (Protector). Newman var förmodligen den förste från kristet håll som kunde acceptera och ge stöd åt Darwins revolutionerande idé. Dessutom stod han i en långvarig och nära kontakt med den franske biologen St. George Mivart, vars verk om evolutionen han läste och beundrade.


Nåväl, hvad anbelangar det ordagranna citatet, håller jag med - så långt det går. Den står icke i sig i motsats till "creatorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium" och kan åtminstone i viss tolkning (helt annan än den socialdarwinistiska såklart) försonas med "icke en sparf faller till marken" (ungefär som en selectiv läsning af Aristoteles kan försonas med Bibeln). Men tron går vidare: "et in Spiritum Sanctum ... qui locutus est per prophetas". Och St Moses var, näst efter St Johannes Döparen, GT's störste profet. Sade Newman ngt om Genesi ad literam? Om inerrantia biblica? Jag utgår från att han icke förnekade denna trossanning. Eller Moses' författareskap. Det skulle ha råkat honom i helt andra klammerier än dem han kom i. Men jag går vidare: han har i ett ställe uttalat sig mycket bokstafstroget om Apocalypsen. Jag antar att han, i afsaknad af directa filosofiska invändningar mot Darwin - dem har jag, tack vare Mendel och pater Houghton - hade biblisk-textuella, d v s historiska. Då gifvetvis mot macroevolutionen. En evolution t ex inom menniskoslägtet har ju uppenbarligen pågått t ex efter Noas tre söner, som väl voro mindre olika än dagens racetyper, och sexuel selection har säkert spelat rôle deri. Evolution af hundar är en common place, evolution af dufvor en verklig landvinning af Darwins forskning.

Colla gerna in denna blogg, som jag skrifver på engelska om detta, hufvudsakligen i mening 1 ("då kommer det att visa sig att ... [p]åståendet inte är bevisat"):

http://creavsevolu.blogspot.com/


Tack för 1987 VT-catekesen!

Hans-Georg Lundahl
Mairie du III, Paris
21sta juli 2011